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| Enrique Ghersi |
El pensamiento de Kelsen sobre el derecho, como lo describe
Enrique Ghersi, cambio a lo largo de su vida desde su libro “Teoría pura del
derecho” (1934) que explicaba como el derecho es un sistema lógico apoyando la
postura positivista de varios autores de la época, pero ese pensamiento cambio
en su libro publicado 40 años después “Teoría general de las normas” en el que
afirma que el derecho es un estudio deliberado de la política. Sobre este
aspecto nos damos cuenta de cómo la noción de lo que significa derecho es
cambiante a lo largo de los años debido a la experiencia vivida o los hechos
históricos que transcurren en su propio tiempo-espacio.
Respecto a la cuestión de Enrique Ghersi de que si el
derecho es ´lógico o praxeologico”, yo comparto su misma postura de entender el
derecho como algo praxeologico, afirmando que es producto de la cooperación de
individuos sobre la idea de que es un consecuencia de la política o el poder,
esto se debe a que en lo largo de la historia humana la razón no logro primar
sobre las acciones del ser humano, ya que el ser humano siempre puso su propia
supervivencia sobre otros; y esto en el pasado solo se logró con la ayuda mutua
debido a los peligros externos de la época. Esto prueba que el derecho no tuvo
una creación, sino que se descubrió debido a la experiencia conjunta, ósea que
siempre estuvo implícito ese conjunto de reglas para mantener a una sociedad
prospera y sólida. Producto de estas ideas fueron las diversas instituciones
que fueron creadas, un gran ejemplo es la familia, que fue creado con el
pretexto de mantener a salvo a personas con lazo de consanguinidad y con el
tiempo fue perfeccionándose hasta ser concepto de familia actual junto a la
idea general de que es lo correcto y lo incorrecto que es seguido por la
colectividad de un pais junto a sus poderes y organismos que los rigen.
Esto confirma que el derecho siempre existió y solo con el
pasar del tiempo y la cooperación social se pudo reafirmar como un pilar
fundamental del orden social, en contraste a la idea antagónica que es la
positivista que ve el derecho como algo lógico, donde se afirma que la ley
tiene validez aunque no se cumpla, osea que existe independientemente de la
voluntad general.
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